Lo que dice la calle | Cultura y democracia en la Redoma de Petare de Caracas
Resumo
Se busca caracterizar la complejidad de la interacción y la comunicación en un espacio central heterogéneo de Caracas, dentro del contexto político del gobierno de Nicolás Maduro y de los últimos 17 años de gobiernos chavistas con “democracia participativa”. Se realiza un análisis de la cultura que comunica este gran nodo central, denso y popular de la capital venezolana que se llama La Redoma de Petare. El énfasis de la caracterización lo pondremos en la convivencia en el conflicto, la cual se expresa en la tensa cotidianidad de calles y aceras, del gran cruce de mundos de vida, rutas y destinos que confluyen en esa frontera cultural. Se trata de mirar la conflictividad de la sociedad y de la democracia venezolana a través de la génesis, estructura y dinámica de la comunicación, en un espacio popular estratégico de su capital.Referências
BARRIOS, S. (1997). Caracas metropolitana, dinámica urbana: 1941-2010. Papel de trabajo PECM-001-97. Secretaría Ejecutiva del Plan Estratégico de Caracas Metropolitana. Caracas: mimeo.
BOLÍVAR, T. (1995). Densificación y tipología de agrupaciones en los barrios caraqueños. En Imbesi y Vila (Edits.) Caracas. Memorias para el futuro. Roma: Gangemi. pp. 103-118.
BRICEÑO-GUERRERO, J.M. (1994). El laberinto de los tres minotauros. Caracas: Monte Ávila.
BRICEÑO-LEÓN, R. (1997). La violencia en América Latina, Salud Pública y Cambio Social. IV Congreso Latinoamericano de Ciencias Sociales y Medicina. México.
BRUNNER, JJ. (1987). Los debates sobre la modernidad y el futuro de América Latina, en Diseños para el cambio. Modelos socio-culturales. Caracas: Nueva Sociedad.
BUNIMOV-PARRA, B. (2000). Los votos y sus cuentas. En A. Baptista (Edit.) Venezuela siglo XX. Visiones y testimonios. Caracas: Fundación Polar. T.3. pp. 133-168.
COLLADO-RUANO, J. (2016). Paradigmas epistemológicos en Filosofía, Ciencia y Educación. Ensayos cosmodernos. Verlag: Saarbrücken.
CRESSON-Agence Nationale de la Recherche-MUSE (2014). Les Enigmes sensibles des mobilités urbaines contemporaines. Paris. Recuperado de www.anr-muse.fr 18/12/2016
ESPAÑA, L.P. (1989). Democracia y renta petrolera. Caracas: UCAB.
FERNÁNDEZ CHRISTLIEB, P. (1991). El espíritu de la calle. Psicología política de la vida cotidiana. Guadalajara: Universidad de Guadalajara.
FERNÁNDEZ CHRISTLIEB, P. (1994). La Psicología Colectiva un fin de siglo más tarde. Anthropos: Barcelona.
FERNÁNDEZ CRISTLIEB, P. (2006). El Concepto de Psicología Colectiva. México: UNAM-Facultad de Psicología.
FERNÁNDEZ MORENO, C. José María Arguedas en el clivaje de dos culturas. París: UNESCO. Recuperado el 5/1/2017 de http://revistaiberoamericana.pitt.edu/ojs/index.php/Iberoamericana/article/view/3759/3928
FERNANDEZ, B., CARIOLA, C., SIERRA, R., CASANOVA, R. (1998). Caracas Metropolitana: Integración social y cultura ciudadana. En Plan Estratégico de Caracas Metrópoli-2010. Caracas: FPECM. Tomo II. Pp.171-210.
FUNDACIÓN PARA LA CULTURA URBANA (2005). Caracas Cenital. Caracas
GARCÍA SÁNCHEZ, P. (2000). Construction et conflicts d'urbanité dans les espaces publics a Caracas. En L'urbanité dans les Ameriques. Toulouse: Presses Universitaires Le Mirail.
GODARD, F. (1997). A propos des nouvelles temporalités urbaines. En Les Annales de la Recherche Urbaine, No. 77, pp. 7-13.
GONZÁLEZ-TÉLLEZ, S. (1999). Aprendizaje o dogma en políticas públicas. Caracas: Equinoccio-Consejo Nacional de la Vivienda.
GONZÁLEZ-TÉLLEZ, S. (2005). La ciudad venezolana: una interpretación de su espacio y sentido en la convivencia nacional. Caracas: Fundación para la Cultura Urbana.
LEVY, J. (1992). Liberté, Egalité, Urbanité. En Etudes, 376 (2), Feb, pp. 201-211.
LÓPEZ MAYA, M. (2000). ¡Se rompieron las fuentes! La política está en la calle. En A. Baptista (Edit.) Venezuela siglo XX. Visiones y testimonios. T.3. pp.75-106.
LÓPEZ MAYA, M. (2014). Iglesia Católica y Democracia Participativa y Protagónica en Venezuela. Latin American Research Review, Vol. 49, Special Issue by the Latin American Studies Association.
MORENO, A. (2007). Y Salimos a matar gente. Maracaibo: Universidad del Zulia.RAMA, A. (1985) La ciudad letrada. En Cultura urbana latinoamericana. Buenos Aires: Clacso. pp. 11-37.
NAHMAD SITTON, S. (2003). Fronteras étnicas. Análisis y diagnóstico de dos fronteras de desarrollo. México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social.
NEGRÓN, M. (1995) El crecimiento metropolitano vergonzante: la expansión en la segunda mitad del siglo XX. En En Imbesi y Vila (Edits.) Caracas. Memorias para el futuro. Roma: Gangemi. pp. 119-133.
QUIJANO, A. (1992). Modernidad, identidad y utopía en América Latina, en LANDER, E. (Edit) Universalismo y Desarrollo. Caracas: Nueva Sociedad, Unesco, UCV.
QUIJANO, A. (2002). Colonialidad del poder y clasificación social, En Cuestiones y horizontes: de la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/descolonialidad del poder. Buenos Aires: Clacso.
ROTKER, S. (2000) Ciudadanías del miedo. Caracas: Nueva Sociedad.
TORRIVILLA, J. (2014). Miguel von Dangel y la profecía del decir. Entrevista para Prodavinci.com a propósito de la exposición Petera Civitate Dei. Recuperado de www.prodavinci.com el 18/12/2016.
VILLANUEVA, F., BALDÓ, J. (1998). Un Plan para los barrios de Caracas. Consejo Nacional de la Vivienda. Caracas: Minipress.
WALSH, C. (2012). Interculturalidad crítica y (de)colonialidad. Ensayos desde Abya Yala. Quito: ICCI-ARY.
ZUBILLAGA, V. (2013). Menos desigualdad, más violencia: la paradoja de Caracas. En Nueva Sociedad. No. 243. Ene-Feb 2013. Caracas
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2017 REALIS | Revista de Estudos AntiUtilitaristas e PosColoniais - ISSN: 2179-7501

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
A revista se reserva o direito de efetuar, nos originais, alterações de ordem normativa, ortográfica e gramatical, com o intuito de manter o padrão culto da língua, respeitando, porém, o estilo dos autores;
As opiniões emitidas pelos autores são de sua exclusiva responsabilidade
Os direitos autores para artigos publicadoss nesta são dos autores, com direitos de primeira publicação para a REALIS. Todos o contéudo da revista, com exceção de caos especificamente declarados, é licenciado sob licença Creative Commons CC Atribuição Não Comercial 4.0 Internacional. Devido à política de acesso aberto da Revista, todos os artigos são gratuitos e livres para uso, com atribuição apropriada, para fins educacionais e não-comerciais.